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A enormes trazos, todo el mundo las conjuntos Kichwa se han dedicado a la horticultura sobre roza y incendio, a la caza asi­ como la pesca como principales tareas de subsistencia, variando las caracteristicas de acuerdo a las sitios de asentamiento (ILV, 2006; de mi?s grande & Bodmer, 2009).

En el caso del villa Kichwa lamista, la principal actividad sobre subsistencia la representa la agricultura, con la repercusion secundaria de la pesca asi­ como caza, asimismo, las actividades de cosecha son cada ocasion menor practicadas. La agricultura usual lamista se ha caracterizado por la rotacion sobre chacras, descansos prolongados desplazandolo hacia el pelo las cuestiones a considerar que se tiene para causar la regeneracion del monte; no obstante, el alza sobre la colectividad y no ha transpirado, en efecto, sobre la presion demografica, ha hecho que esta clase sobre agricultura sea cada vez menos practicada. Diferentes practicas propias sobre este grupo son el canje constante sobre semillas entre individuos y localidades, debido a que no Acostumbran A adquirir semillas. Asimismo, son importantes las concepciones que involucran a la sujeto asi­ como el territorio que habita, ligando la fecundidad sobre la chacra con la fecundidad femenina (Rengifo, Panduro y no ha transpirado Grillo, 1993).

Las arti­culos que se obtienen de la tierra son el maiz, frijol, yuca, platano, cafe y no ha transpirado tabaco, las cuales igualmente son comercializados en ciudades enormes como Tarapoto. Sobre igual manera, se ha introducido la crianza sobre animales menores, aves de corral e incluso ganado bovino (gran y Bodmer, 2009). Por otro lado, entre las lamistas seri­a caracteristico el empleo colectivo. Este recibe el nombre de” maki maki” o “mano a mano” cuando involucra a dos o tres chicas, mientras que cuando Tenemos mas seres involucradas se denomina “choba choba” (Belaunde, 2017). Estas formas de trabajo colectivo se pueden dar tanto en la actividad agricola igual que en actividades sobre construccion, o tambien tareas sobre chicas como la ceramica (Belaunde, 2017).

Pieza de estas practicas dentro de los Kichwa lamistas seri­a apreciar la reciprocidad que le deben al monte y las chacras por brindarles las articulos que les Posibilitan subsistir.

En ese sentido, cobra un particular lugar la realizacion de pagos y dietas. Estas se llevan a cabo especialmente en practicas como la caza.

Las dietas incluyen no separado la contencion sobre vi­veres asi­ como el consumo de purgantes, sino Asimismo la restriccion de practicas como son las relaciones sexuales. Una dieta bien realizada facilita al cazador pasar desapercibido por las presas (Rengifo, Panduro asi­ como Grillo, 1993). Por su parte, los cazadores nunca unicamente toman del monte animales, sino Asimismo recolectan vi­veres propios sobre este espacio Con El Fin De subsistir durante sus estadias sobre caza (Panduro desplazandolo hacia el pelo Rengifo, 2001). De igual forma, en el monte ademas podemos encontrar diversos productos que sirven, dentro de otras cosas, para la construccion de estas casas, igual que seri­a en el caso de https://datingranking.net/es/christiancafe-review/ la madera o el material sobre los techos de las edificaciones. Otros productos vegetales que se recolectan Con El Fin De la comida son las nueces del macambo, el aguaje, la chonta, siendo estas ultimas palmeras donde se puede dar con el gusano suri.

En otros pueblos Kichwa, igual que el del Napo, ademas se puede dar con la logica de subsistencia a partir de la agricultura sobre roza desplazandolo hacia el pelo incendio. En las huertos, las articulos que suelen sembrar son yuca, platano, mani, maiz, camote, cana de azucar, de este modo como diversos arboles frutales (gran & Bodmer, 2009).

La caza asi­ como la pesca son de gran trascendencia en este grupo, asimismo, a esta se le agrega la crianza sobre animales menores Con El Fin De complementar la nutricion. En trato a la pesca, tradicionalmente se empleaba la chambira con la cual se elaboraban mallas de pescar. Elaborar individuo sobre aquellos instrumentos no era labor sencillo y no ha transpirado los hombres que se dedicaban a eso debian tener cierta tecnica. En sintonia al pescado que se desea conseguir es que se prepara una malla de medida particular.

Otra clase de pesca que han desarrollado las Kichwa del Napo seri­a la sobre anzuelo o con trampas denominadas wami (FORMABIAP, 2014). Ademas, tambien se dan formas de pesca colectiva utilizando plantas que son dispuestas en el rio y atontan a los peces, logrando que sea simple su captura. Entre las mas conocidas se encuentra el barbasco.

En las ultimas decadas, las Kichwa han emprendido procesos de entidad comunal de conseguir articular demandas, exigencias desplazandolo hacia el pelo proyectos. En el Napo, las Kichwa se agruparon a partir de la gestion Kichwaruna Wangurina del gran Napo (ORKIWAN) desde la division del 70. Sobre igual manera, otras localidades podemos encontrar afiliadas an organizaciones igual que la liga sobre Comunidades Nativas del Medio Napo, Curaray asi­ como Arabela (FECONAMCUA).

Los Kichwa que podemos encontrar por el rio Tigre se articulan en la liga de Comunidades Nativas sobre Tigre (FECONAT), entretanto que las que podemos encontrar el Putumayo se articulan en la liga Indigena Kichwa del Alto Putumayo Inti Runa (FIKAPIR). Por otro lado, las comunidades que se encuentran por el Pastaza han formado la FEDIQUEP, es decir, union Indigena Quechua del Pastaza (FORMABIAP, 2014).

Entre las Kichwa de Lamas, una de estas organizaciones mas representativas es el CEPKA, el sugerencia Etnico de los Pueblos Kichwa sobre la Amazonia.

Faiffer & Belaunde (2016), por su parte han destacado que la participacion activa de la chica en las federaciones todavia seri­a un argumento atento en tanto estas mismas protegen las intereses en otros asuntos.