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« Je ne te laisserai pas aller avant que tu ne m’aies beni »

Theme : Mes benedictions de l’alliance

Par GUIDEME Gabriel, Pasteur proposant

Introduction

Dans la Bible, benir et benediction seront rendu en hebreu par Berak et beraka et en grec par Eulogeo. Dieu est le pourvoyeur de benedictions dont la nature reste reellement variee. Dans la Bible, la benediction reste formulee d’un homme Afin de votre autre ou d’un homme pour Dieu. Cette formulation etablit entre les protagonistes un systeme de relation definissant l’espace des uns avec rapport aux autres. Le pere beni ses enfants, le maitre ses serviteurs, le pretre ou sacrificateur le peuple et lorsque l’homme beni Dieu cela s’inscrit dans le sens d’la reconnaissance, de l’adoration. C’est aussi une forme de reconnaissance ou de respect entre les hommes. L’homme beni toujours en part de Dieu. Dans certain cas on trouve la benediction dans des pratiques de protection. Ruth 2 :4, Deut. 24 :12-13 ; 2 Sam. 2 :5 ; Ex 18 : 10 ; Ps 66 : 20 ; 2 Chr 30 : 27. J’ai benediction a donc le sens en faveur, la bienveillance, le succi?s qui vient de Dieu.

Parlant de la benediction C. Westerman, un theologien de l’Ancien testament affirme : « J’ai benediction reste une action distincte une delivrance operee avec Dieu en ceci qu’elle n’est jamais vecue tel cette derniere au sein d’ un evenement ou dans une suite d’evenements. Elle reste une action silencieuse, constante, se deversant imperceptiblement, impossible a situer au temps. La benediction se realise dans un processus graduel, comme la croissance, la maturation ou le deperissement. » Dans votre propos on note que la benediction reste une action divine, elle atteste une delivrance operee via Dieu, elle est silencieuse, imperceptible et impossible a situer au temps libre, elle reste se developpe graduellement. Ce constat nous amene a avouer que personne ne est en mesure de se prevaloir l’acte de benediction. Toute benediction vient de Dieu. Le caractere silencieux et l’imperceptibilite de la benediction invite a ne point associer la benediction a l’aisance materielle, a une agreable sante physique, a une reputation sociale, une position politique. Notre benediction est d’abord et avant tout un acte de delivrance, delivrance de l’emprise des difficultes, de l’attachement au beaucoup materiel, de l’alienation et des souffrances physique, bref, du poids du peche qui nous separe et nous eloigne de Dieu, source et auteur de toute benediction. Un coup De surcroi®t, nous voulons rappeler que la benediction est l’?uvre d’une grace divine recue et obtenue par la foi. Puisque la benediction se realise dans un processus graduel, quelle la part de l’homme dans ce processus ? Nous allons evoquer six gestes qui procurent la benediction d’apri?s la Bible.

  1. J’ai priere

La priere est pour le chretien votre que le carburant reste Afin de un voiture. Elle nous met en mouvement et nous connecte a Dieu. Elle ce que le reseau est pour la communication telephonique. Elle etablit entre le croyant et Dieu une liaison. La priere n’est nullement juste une parole adressee a Dieu, et l’ecoute de Dieu. Par i§a nous saisons les graces et des benedictions divines.

Chronique 4 :9-10. Yabets tel Jacob a invoque la benediction de Dieu et il l’a obtenue.

Cela ne s’est jamais contente de subir l’heritage de l’ensemble de ses parents. Aujourd’hui toi aussi comme Yaebet, tu peux demander au Seigneur de te benir, d’etendre tes frontieres et il te l’accordera.

  1. Les paroles des parents

Le quotidien et la mort seront au pouvoir devoile la Bible. Par la parole, Dieu a cree toute chose et a amene l’existence l’ensemble des creatures. Ce pouvoir createur et vivificateur demeure encore dans toute parole qui possi?de son fondement en Dieu. Ainsi, nos parents ayant autorite via leurs enfants peuvent benir leurs enfants. Il convient aussi noter que si nous parlons des parents, des parents biologiques et spirituels se valent. Genese 49 nous montre la benediction prophetique de Jacob a ses bambins. Notons particulierement les versets 8 a 10(benediction de Juda). Levitique 19 :22ss (Aaron benit le peuple). Vous devez que des parents et des conducteurs fassent tres attention a ce qu’ils disent de peur de prononcer des maledictions contre leurs bambins. Vous devez que les bambins ne provoquent nullement nos parents a proferer contre eux des maledictions.

  1. Honorer les parents

Ephesiens 6 :1-2 « bambins, obeissez a vos parents au Seigneur, car ceci est juste. Honore ton pere et ta mere – c’est le premier commandement accompagne d’une promesse : pour que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre. »

Honorer a le sens d’aimer – estimer – encourager – soutenir – voir. Cela veut penser que des bambins doivent aimer leurs parents, nos estimer dont croire en leur amour, les encourager, les soutenir ou des considerer c’est-a-dire un obeir, les respecter et leur apporter du soutient moral, physique ou materiel. Dieu benit les enfants qui honorent leurs parents. J’ai Bible invite aussi les fideles a honorer leurs conducteurs spirituels. 1Tm 5.17 « Que les anciens qui dirigent beaucoup soient juges dignes d’un double honneur, surtout ceux qui se donnent d’une peine dans la Parole et l’enseignement. »

  1. J’ai liberalite

Dans Proverbes 11 : 24-26

24 Tel, qui donne liberalement, devient plus riche ; Et tel, qui epargne a l’exces, ne fait que s’appauvrir.

25 L’ame bienfaisante est rassasiee, Et celui qui arrose est lui–meme arrose.

26 Celui qui retient le ble reste maudit du peuple, Mais Notre benediction reste sur la tete de celui qui le vend.

Il y a ici un paradoxe ; le monde crois que pour i?tre riche il faut retenir a l’exces tandis que Dieu dit de donner davantage pour devenir riche, pour obtenir plus– la Bible designe donner comme semer. (2Co 9.7-8). Il n’y a rien que tu donnes qui ne te revient pas. Soutenir les serviteurs de Dieu qui s’investissent a l’enseignement et a l’encadrement du peuple de Dieu est un devoir chretien. Gal 6:6-7.